自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
　　拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。
　　我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：
　　空阔透天，
　　鸟飞如鸟。
　　水清澈地，
　　鱼行似鱼。
　　天空多么开阔透明呀！鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀！鱼游得像鱼一样。这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！
　　鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。
　　我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。
　　古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鸽飞至），生命里必然有好事发生，现代的人已经没有这种好事了！
　　11. “事实的真相”指的是什么？请简要概括。（3分）
　　12. 文中说，看到天鹅向游人乞食，“我的心中充满感慨”。试分析一下作者“感慨”的内容是什么。（3分）
　　13. “燕雀安知鸿鸽之志？”这是哪本书里谁在什么情形下所说的话？表现了说话者的什么思想？（4分）
　　14. 谈谈你对人心里的“天鹅”的理解。（4分）
　　15. 文中写到了道元禅师的诗，请说说引用这首诗有什么作用。（4分）
　　（三）阅读下面的文言文，完成16-20题。（11分）
　　【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。    (周敦颐《爱莲说》)
　　【乙】兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?    (选自张大复《梅花草堂集》)
　　[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
　　16.解释下面句中加点的词。（4分）
　　①亭亭净植
　　②陶后鲜有闻
　　③而名之不可
　　④莫能肖也
　　17．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是(      )。（2分）
　　A．强迫     B．接近，迫近     C．狭窄     D．威胁
　　18．下面句中加点词的意义和用法相同的一组是(      )。（2分）
　　A．体兼彩，而不极于色          此用武之国，而其主不能守
　　B. 纯以情韵胜                  皆以美于徐公
　　C．花之富贵者也                辍耕之垄上
　　D. 其真文王、孔子、屈原之徒    其子好骑
　　19．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)
　　香味：莲--                ；兰--氲氲无所。
　　品位：莲--可远观而不可亵玩；兰--                 。
　　20．(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者洁身自好的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰               的品性。（1分）
（四）阅读古诗，完成21-22。（4分）
　　题西太一宫壁二首①
　　王安石
　　〔其一〕
　　柳叶鸣蜩②绿暗，荷花落日红酣。
　　三十六陂③春水，白头想见江南。
　2011怒江中考语文模拟试题及答案

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