10.下面是实施“一刻钟便民生活圈”后，网友们在网上微博发表的言论，请你从中概括出“一刻钟便民生活圈”给他们带来的好处。（每空用4个字回答）（3分）
　　①晴天霹雳：现在社区增加卫生服务站站点，医务人员素质也很高，使小病解决在社区中，可不用很早起来跑大医院排长队挂号了。
　　②张三李四：现在亦庄线、大兴线及房山线、昌平线、顺义线已建成通车了。在城区500米内就能找到地铁，地铁线路可谓四通八达。公共交通也进入我们社区，要想去哪，很快就能到达车站。
　　③白眉大侠：上了一天班到家实在太累，不想做晚饭了。于是我拿起手机，给附近的餐馆打电话点餐，十几分钟后餐馆工作人员就把可口的饭菜送到了家里。
　　①                              ②                            ③
　　11.实施“一刻钟便民生活圈”需要用新模式、新思路解决社区中存在的一些实际问题。请你根据赵主任面对的实际问题，给他提出切实可行的合理建议。（5分）
　　赵主任说：“社区的刘女士每天早上7点上班走，晚上8点才到家。下班每天在社区里都找不到停车位。而附近兴业源大厦的上班时间是早8时至晚7时，晚上却空着，我们是干着急。在我们这个街道36个社区的周边，分散着不少小超市。他们都是各自分散经营，商品种类和品牌也有所不同，居民想买一种称心商品，有时也要跑较远的路。我们这个街道老旧小区多，住户相当一部分是空巢老人和行动不便的老人，他们有时都吃不上可口的饭菜。”
　　答：
　　四、文言文阅读（共9分）
　　阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成第12-14题。
　　①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
　　②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
　　③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
　　④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
　　12．解释下列语句中加点词语的意思。（3分）
　　⑴孰视之              孰：
　　⑵臣之妻私臣          私：
　　⑶时时而间进          间：
　　13．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
　　⑴皆以美于徐公  君美甚，徐公何能及君也
　　译文：
　　⑵群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏
　　译文：
　　14.从选文中看，齐国能“战胜于朝廷”的原因有哪些？(2分)
　　答：
五、现代文阅读（共30分）
　　（一）阅读《岁月河流上的码头》，完成第 15-17 题。（共15分）
　　岁月河流上的码头
　　彭程
　　①一年的日子，是一条长长的河流，缓缓地、静静地流淌。每个季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，便是河流由上游至中游再到下游，次第流淌不息。水上风光，四时各异。春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。
　　②对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌。这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。因为它们的存在，日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。
　　③中国人三大节日：春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，名气虽然不如它们，但每一个也都有着丰厚的内涵和独特的魅力。
　　④正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。这个时节，阳气荫发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个节日无疑是重要的。“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。
　　⑤当岸边蒲苇繁茂、草木飘香时，我们知道，已接近了被称为七夕节，又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑娘家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。
　　⑥“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情绵绵，系念依依。这其间的深情厚意，岂是电子邮件、手机短信能够表达和传递的？
　　⑦继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场，这就是腊八节，腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。
　　⑧清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日，它们的起源，都和土地、和农耕时代的生活、和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成材，遮蔽了周遭街巷。这样的节日，内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。
　　⑨上元节、寒食节、灶神节……泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系……
　　⑩这样的日子的反复叠加，参与了一个种族、一种文化的构建。它们千百年来，被这块土地上的一代代子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无色，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋同一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。
　

北京中考
　

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