2011盐城中考语文临考冲刺试题及答案（6月7日）
二、阅读理解（55分）
（一）阅读《龟虽寿》，完成第8、9题（5分）
龟虽寿 曹操
神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之年,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
8．在这首诗里，曹操是如何看待生命现象的？（2分）
9．“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”历来为人称道，请作简要赏析。（3分）
（二）阅读下面两段文言文，完成10-14题。（15分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 ——《生于忧患，死于安乐 》
【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?” ——《治国安民 》
【注释】①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。
10、用“/”划分下面句子的停顿节奏。（划一处）（1分）
入 则 无 法 家 拂 士
11.解释下列句子中的加点字（4分）
（1）人恒过，然后能改（ ）（2）入则无法家拂士（）
（3）征求无已（ ）（4）百姓不堪 （）
12.翻译（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
译文 ：
13. 《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。（4分）
答：
14．唐太宗使百姓安乐的措施是什么?(用文中句子回答)。（2分）
（三）阅读《忘记玄奘是可耻的》，完成第15-18题（15分）
忘记玄奘是可耻的（周国平）
①在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘是其中之一。玄奘不但是一位伟大的行者，信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有着在一般中国学者身上少见的执着求真的精神。去印度之前，他已遍访国内高僧，详细研究了汉传佛教各派学说，发现它们各执一词，互相抵牾。用已有的汉译佛经来检验，又发现它们译文多模糊之处，不同译本意思大相径庭。因此，他才“誓游西方，以问所惑”，到佛教的发源地寻求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。其中，取经用了17年，翻译用了19年。他是一个知道自己要做什么事的人，有极其明确的目标，因而能够不为任何诱惑所动。取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，也遭他婉谢。
②超常的悟性加极端的认真，使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经，在量和质上皆空前绝后，直到1300多年后的今天，仍无人能够超越。他的佛学造诣由一件事可以看出，在印度时，戒日王举行著名的曲女城大会，请他讲大乘有宽宗学说，到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服，无一人敢提出异议。经访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师，这在中国历史上找不出第二个例子。
③世界知道玄奘，则多半是因为《大唐西域记》，这本书其实是玄奘西行取经的副产品，仅用了一年时间写成，记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学根据此书在新疆，印度等地发掘遗址，皆得到了证实，可见玄奘治学和严谨。这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史，如果没有它，印度的历史会是一片漆黑，人们甚至不知道佛陀是印度人。正因为如此，玄奘之名在印度家喻户晓，而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。其实，不但在印度，而且在日本和亚洲其他一些国家，玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。
④我由此想到，这样一位受到许多国家崇敬的中国人，今天在自己的国家还有多少人真正知道他？今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧，不知道历史上真实的玄奘，懂得他的伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人，就不可能对世界文化做出新的贡献，应该说，忘记玄奘是可耻的。
15.文中作者所论证的主要观点是什么？作者是从哪几个方面来证明自己的观点的？请分别加以概括。（4分）
2011盐城中考语文临考冲刺试题及答案（6月7日）
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