《伤仲永》同步练习(含参考答案)
文章来源于91中考网 http://www.91ZHONGKAO.com 《伤仲永》同步练习
一、channel_keylink> href=> target=>_blank>>阅读《伤仲永》回答问题
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:>泯然众人矣!>
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明,详略有致而结构紧凑,内容集中而意旨鲜明。请认真channel_keylink> href=> target=>_blank>>阅读叙事部分后channel_keylink> href=>>填空。
⑴从“ ”到“ ”详写仲永才智极盛。
⑵从“ ”到“ ”略写仲永才智枯竭。
⑶从“ ”到“ ”略写仲永才智衰退的原因。
2、先按要求摘句channel_keylink> href=>>填空,然后答题。
方仲永五岁作诗能“ ”,而且“ ”;十二三岁时作的诗已经“ ”;二十岁就“ ”。
⑴从上面可以看出方仲永的才能是:( )
A、天资聪慧 B、平庸无奇 C、日益衰退 D、与日俱增
⑵产生这种结果的原因是:( )
A、未尝识书具,忽啼求之 B、自是指物作诗立就
C、邑人奇之 D、不使学
3、文章的议论部分,就事说理,表明了作者的才能观。你认为作者的才能观是怎样的?请在正确的一个答案后的括号里打“√”。
A、一个人的才能全靠后天学习的,而不是先天就有的。( )
B、一个人即使有很高的天赋,如果后天不努力学习,也不会取得成就。( )
C、一个人的才能是先天就有的,没有天赋,要想成才是不可能的。( )
D、一个人如果先天很好,即使后天不够努力,也可能取得好的成绩。( )
4、朗读下面的文言短句,选出语气停顿正确的一项。
⑴传一乡秀才观之 答:( )
A、传/一乡秀才/观之 B、传一/乡秀才/观之
C、传一/乡秀/才观之 D、传/一乡秀/才观之
⑵余闻之也久 答:( )
A、余/闻之/也久 B、余闻/之也久
C、余闻/之也/久 D、余闻之也/久
5、对下面句中的“之”“于”进行解释,然后归类文中的“之”“于”。
忽啼求之 之:
借旁近与之 之:
之 余闻之也久 之:
不能称前时之闻 之:
卒之为众人 之:
环谒于邑人 于:
于舅家见之 于:
贤于材人远矣 于:
受于人者不至 于:
6、比较下面句中加点的词,判断正确的一项是:( )
并自为其名 贤于材人远矣
还自扬州 如此其贤也
A、两个“自”字含义相同,两个“贤”字含义也相同。
B、两个“自”字含义不同,两个“贤”字含义也不同。
C、两个“自”字含义相同,两个“贤”字含义不同。
D、两个“自”字含义不同,两个 “贤”字含义相同。
7、下面对“明道中,从先人还家,于舅家见之”翻译正确的一项是:( )
A、明道年间,我随先父回家,在舅舅家里见到了他。
B、明道年间,我从父亲那里回家,于是在舅舅家里见到了他。
C、明道年间,我随死了的父亲回家,于是在舅舅家里见到了他。
D、明道年间,我从死了的父亲那里回家,在舅舅家里见到了他。
参考答案
一、1、⑴仲永生五年 其文理皆有可观者 ⑵十二三矣 泯然众人矣 ⑶父利其然 不使学 2、指物作诗立就 文理皆有可观者 不能称前时之闻 泯然众人矣 ⑴C ⑵D 3、B 4、⑴A ⑵D 5、之:它,指书具,代词。 他,指仲永,代词。 这,指仲永聪慧过人这事,代词。 的,助词。 舒缓语气,无实意,不译,助词。 于:到,介词。 在,介词。 比,介词。 从,介词。 6、D 7、A
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一、channel_keylink> href=> target=>_blank>>阅读《伤仲永》回答问题
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:>泯然众人矣!>
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明,详略有致而结构紧凑,内容集中而意旨鲜明。请认真channel_keylink> href=> target=>_blank>>阅读叙事部分后channel_keylink> href=>>填空。
⑴从“ ”到“ ”详写仲永才智极盛。
⑵从“ ”到“ ”略写仲永才智枯竭。
⑶从“ ”到“ ”略写仲永才智衰退的原因。
2、先按要求摘句channel_keylink> href=>>填空,然后答题。
方仲永五岁作诗能“ ”,而且“ ”;十二三岁时作的诗已经“ ”;二十岁就“ ”。
⑴从上面可以看出方仲永的才能是:( )
A、天资聪慧 B、平庸无奇 C、日益衰退 D、与日俱增
⑵产生这种结果的原因是:( )
A、未尝识书具,忽啼求之 B、自是指物作诗立就
C、邑人奇之 D、不使学
3、文章的议论部分,就事说理,表明了作者的才能观。你认为作者的才能观是怎样的?请在正确的一个答案后的括号里打“√”。
A、一个人的才能全靠后天学习的,而不是先天就有的。( )
B、一个人即使有很高的天赋,如果后天不努力学习,也不会取得成就。( )
C、一个人的才能是先天就有的,没有天赋,要想成才是不可能的。( )
D、一个人如果先天很好,即使后天不够努力,也可能取得好的成绩。( )
4、朗读下面的文言短句,选出语气停顿正确的一项。
⑴传一乡秀才观之 答:( )
A、传/一乡秀才/观之 B、传一/乡秀才/观之
C、传一/乡秀/才观之 D、传/一乡秀/才观之
⑵余闻之也久 答:( )
A、余/闻之/也久 B、余闻/之也久
C、余闻/之也/久 D、余闻之也/久
5、对下面句中的“之”“于”进行解释,然后归类文中的“之”“于”。
忽啼求之 之:
借旁近与之 之:
之 余闻之也久 之:
不能称前时之闻 之:
卒之为众人 之:
环谒于邑人 于:
于舅家见之 于:
贤于材人远矣 于:
受于人者不至 于:
6、比较下面句中加点的词,判断正确的一项是:( )
并自为其名 贤于材人远矣
还自扬州 如此其贤也
A、两个“自”字含义相同,两个“贤”字含义也相同。
B、两个“自”字含义不同,两个“贤”字含义也不同。
C、两个“自”字含义相同,两个“贤”字含义不同。
D、两个“自”字含义不同,两个 “贤”字含义相同。
7、下面对“明道中,从先人还家,于舅家见之”翻译正确的一项是:( )
A、明道年间,我随先父回家,在舅舅家里见到了他。
B、明道年间,我从父亲那里回家,于是在舅舅家里见到了他。
C、明道年间,我随死了的父亲回家,于是在舅舅家里见到了他。
D、明道年间,我从死了的父亲那里回家,在舅舅家里见到了他。
参考答案
一、1、⑴仲永生五年 其文理皆有可观者 ⑵十二三矣 泯然众人矣 ⑶父利其然 不使学 2、指物作诗立就 文理皆有可观者 不能称前时之闻 泯然众人矣 ⑴C ⑵D 3、B 4、⑴A ⑵D 5、之:它,指书具,代词。 他,指仲永,代词。 这,指仲永聪慧过人这事,代词。 的,助词。 舒缓语气,无实意,不译,助词。 于:到,介词。 在,介词。 比,介词。 从,介词。 6、D 7、A
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