2015淮安中考语文试卷试题及答案
[附译文]
韩信又多次和萧何谈天，萧何认为韩信是个奇才。 队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多达几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了、可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说:“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，责备他说:“你逃跑，是为什么？”萧何回答道:“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。” 汉王说：“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又责备道:“军官跑掉的人可以用十来计算，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说；“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。”……“汉王说：“派他做个将军吧。”萧何说:“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”汉主说: “那么让他做大将。”萧何说:“太好了。”当下汉王就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，现在任命大 将,就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离开的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理、那才行啊！”汉王答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将。等到任命大将的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
(三)阅读下面文章．完成1l——13题。(15分)
养马岛日出
宗璞
(1)到海边了，便总惦记着看日出。
(2)最初几日阴雨，天空为云霾锁住，只见海天茫茫，是深深浅浅的灰色。不见太阳，也不辨东西南北。
(3)一天清晨到阳台上，忽见一侧天边和海面闪着红光，空中云层后面，有个大红球，那是一轮红日，已经升得很高了。没有多久，便不能逼视。
(4)阳台上看日出，毕竟局促。在告别养马岛的这天，特意到海边去等侯。
(5)微弱的晨曦中，树木似醒非醒，海是凝重的灰蓝。昨天还是海面的地方，现在露出高高低低的礁石，线条还不十分清晰。一个小小的人影正在那块伸入海中的大礁石上移动着，他是想上得高些，看得远些。那是我们力所不及的。我们只能循着岸边小路选择一处开阔的地方，等候那伟大的时刻。
(6)天边有云层围护着。渐渐地，东天红了，由浅到深，红得很朴素。似乎云层后面正在燃烧，却看不出那中心在哪里，我们凝望天边，不敢眨一眨眼睛。忽然有一条鱼从水上跳出，接着又是一条，似乎也在盼着太阳。
(7)“快看!快看!”我们彼此叫着，只见云层后面陡然出现一个小红球。那是太阳!那是
燃烧的中心。太阳在云霞围绕中跳出了海面!云霞红得耀眼，一条光闪闪的红柱从水面拖过
来，每一道水波都发着红光。
(8)这一带几个海岛上都有三官庙，渔民们奉祀天、地和水。我和他们一样，觉得一切是这样神圣。我心中充满感激，感激天有日月、地有泥土，感激太阳辛勤地出没、大海不息地涨落。希腊神话中的日神阿波罗每天驱赶着金色的马车向天上驶去时，是否想到地上水中的生灵在顶礼膜拜?
(9)太阳不停地上升，愈来愈大，水面红柱愈来愈宽而长。终于成为一片落进海水的灿烂的彩色。太阳的红反而淡下来，变成白亮的强光，使我们转过头去。
(10)太阳出来了，新的一天开始了。
(11)太阳是我们的。
(选自《二十四番花信》)
11．阅读第(5)～(9)段，在横线上补全太阳光线、色彩的变化情况。(4分)
晨曦微弱—— ——红光闪耀——
12．本文第(3)(4)段写在阳台上看日出，有什么作用?(6分)
答：
13．赏析第(6)段中画线句。(从词语运用、修辞手法、写作技巧方面任选一个方面赏析。)(5分)
答：
11．逐渐变红 强光白亮 解析：此题考查对文中关键信息的提炼。文章第⑤?⑨段通过描写太阳光 和色彩的变化来写日出的过程，解答时定位在这几个段 落，根据题干的提示，筛选关键词填空即可。
12．第③④段写在阳台上看日出显得局促，交代了看日出时位置的变化，(2分)为下文写在海边看日出做铺垫，(2分)表现了作者对观看养马岛日出的向往和热 爱。(2分）解析:此题考査语段在文中的作用：“作者观看日出最初是在阳台上,后来“特意到海边去等候”。 解答时根据地点的变化,从结构和内容两方面进行 分析。
13．示例一：“忽然有一条鱼从水上跳出”，“忽然” 有出其不意之感，以动写静，与“我们凝望天边，不敢眨一眨眼睛”形成对比，表现了日出时的庄严肃穆和我们对日出的期待。（5）
示例二：“鱼似乎也在盼着大阳”，运用了拟人手法,形象生动地写出了我们对日出的期待之情。（1分）解析:此题考査句子的赏析。选择好赏析的角度是回答此题的关键，可以从词语运用、 修辞手法、写作技巧等方面切入。
(四)阅读下面文章。完成14——16题。(15分)
朴素原来最有力量
鲍尔吉·原野
(1)大钢琴家霍洛维茨说：“我用了一生的努力，才明白朴素原来最有力量。”霍洛维茨的演奏节制，没有任何花哨与噱头。他手下的乐音宛如从心里流出来，没有多余的动作和表情。霍洛维茨着装普通，神态像一个儿童。
(2)作为好的艺术家，其朴素何止于衣衫，更多在心灵。心灵朴素，犹如兰生幽谷，不香自香。追求朴素近于追求真理，因为真理朴素。它如此本真地显露自我，而无须在自我之外再加修饰或解释。河水、青草、太阳和月亮都没有包装，都可以用朴素或真理命名。
(3)朴素是定力，是耐力，是恒心。也可说大美隐内，不求外露。此处之“隐”与“稳”字接近，急不得。肚里有货，心里有数，不必借助各种花样。此态近于平静，朴素和平静本是孪生兄弟。它们都美。
(4)美学家宗白华说，中国文学大体上分为两路：一路是金派，咄咄逼人，急功近利，转瞬即逝；一路是玉派，含蓄蕴藉，谦冲雅静，尽得风流。宗白华说，庄子、苏轼的诗文，俱是玉质文章。
(5)玉者，有光却抑光，别人看得见温润，看不到耀眼。这是君子的味道——既有才华，又有包藏。此味可进可退，可朝可野，可收可放，近于中和之美。中，说的是中庸，不偏不倚；和，说的是和洽，凡事不勉强。朴素平静，玉质文章与中和之美，都在讲内在与外在的统一。所谓朴素，是说内在更重要。
(6)《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从中得知，人的老师首先是大地，最终归于自然。大地朴素而生长万物，卑下而养育众生。世间只有人做过不自然的事，大地从来不搞不自然的名堂。所谓得道，说的是一个人不管做事还是做人，最高境界无非像大自然一样——自然而然。
(选自2014年6月6日《人民日报》，有改动)
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