2011漳州中考语文试题试卷及参考答案
第二部分 阅读能力（55分）
二、比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成5-9题。（18分）
【甲】师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”
【乙】广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猨①臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈②，射阔狭③以饮。专以射为戏，竟④死。广之将兵，乏绝⑤之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。
（选自《史记·李将军列传》
【注释】①猨：同“猿”。②陈：阵。③射阔狭：射中窄的行列为胜，射中宽的行列为负。④竟：一直 ⑤乏绝：指断粮缺水。
5.解释下面加点的词。（4分）
⑴故所向克捷（ ） ⑵撼岳家军难（ ）
⑶得赏赐辄分其麾下（ ） ⑷广之将兵（ ）
6.下面加点词意思相同的一项是（ ）（3分）
A.卒夜宿；卒辇而致之。
B.亲为调药；专以射为戏。
C.张俊尝问用兵之术；尝射于家囿。
D.其善射亦天性也；称善者久之。
7.翻译下面句子。（4分）
⑴有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。
⑵随其子孙他人学者，莫能及广。
8.岳飞和李光对待下属的态度有何共同之处？请根据选文内容作简要分析。（4分）
9.阅读下面材料，请联系实际谈谈你的感悟。（3分）
材料一：
材料二：靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。（选自岳飞《满江红》）
材料三：孙中山先生曾这样评价岳飞：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”
三、阅读下文，完成10-14题。（18分）
德远堂的文化特征
①德远堂位于南靖县塔下村，系张氏祠堂，又称“张氏家庙”，呈上下两堂两横正三堂五凤楼造型，建造考究，雕梁画栋，粉饰彩画，家庙前耸立23支石龙旗杆，是目前中国可见到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。
②德远堂悠久的历史记录了张氏宗族的发展脉络，明代宣德元年（1426年），张姓入闽始祖的后人到塔下肇基。明末清初,为敬奉仙祖，弘扬祖德，塔下张姓族人于在村庄东面山坡建造了“张氏家庙”德远堂。2006年，德远堂列入第六批全国重点文物保护单位。
③德远堂坐西北朝东南，建筑面积为400平方米。主堂前为天院和照壁，并辟有半圆形泮池一畦。祠后是一片眉月形斜坡草地，宛若天然地毯。主体建筑屋面覆板瓦，正垂脊均为燕尾脊，脊内堆砌花鸟纹剪粘脊饰，具有典型的闽南古建筑风格。额枋保留清代彩绘，表现了科举进士的欢庆场面，额枋下的挂落为鱼跃龙门图花板，寓含了张姓族人希望出人头地、光宗耀祖的寄托。在德远堂的建筑中，石雕、木雕艺术也挥得淋漓尽致，无不蕴含文化内涵。如主堂的陡板石，分别雕刻梅、兰、竹、荷等图案。大殿横梁上镌刻着宋代朱熹的警世名言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”
④德远堂主建筑前环池耸立着23支石龙旗杆。石龙旗杆也叫石笔，古称“谤木”，后来演化为华表，它是功成名就、地位荣耀的象征。张氏德远堂族规中规定，凡中举、中进士或取得一定官职的乡贤，可在祠堂前树石龙旗杆，藉以激发人们努力向上。德远堂前的石龙旗杆分台座、夹杆石、杆身三部分。台座有四方形、六角形两种，束腰处成竹节状，四面均剔刻花纹图案，有香草纹、花鸟瓜叶纹等；夹杆石为如意云头状；旗杆则分成三节，下部铭刻姓名、功名、年代科次、等文字，中部浮雕蟠龙纹，杆尖或为笔锋状，或踞坐石狮等，做法不尽相同，给人以静穆、严肃、荣耀的感觉。那亭亭玉立、直指苍穹的石龙旗杆，是闽西南客家人笃重文明教化传统文化思想的象征，人若身临塔下，就能屏息到一股浓浓的文化气息。
⑤德远堂悠久的历史、完美的建筑、肃穆的石龙旗杆凸现了浓厚的文化特征。可以说，德远堂具有典型的闽南古建筑风格，又表现出客家文化的印迹，是研究闽西南古建筑民居的一个特殊实例。
2011漳州中考语文试题试卷及参考答案
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